人要相信命運，每個人都有命運，古人有句話說「一生皆是命，半點不由人」。命從哪裡來的，誰注定的？這個不是迷信，命運是前生所造的業，這一生你要接受果報。命好的都是前生修六度的，沒有往生，又到人間來，享福。

我們看了幾十年，沒有學佛的時候不知道，學佛到現在六十四年，六十四年的觀察絲毫不爽，真的不是假的。可是命運能改，它不是不能改變的。雲谷禪師幫助了凡先生，那就是從宿命改過來的。怎麼改法？斷惡修善就改了。不善造孽也改，你本來是好命，你不善，你造惡，你的命就變壞了；你的命不好，但是你懂得斷惡修善，慢慢命就變好了。壽命長短也在自己操縱，不是宿命定的，我們相信這個道理。

我給諸位同學說過，我在年輕的時候有人給我算命，我的命貧賤到極處，就是現在所講的乞丐，為什麼？過去世沒有修福，吝嗇，不肯捨財，這一生命裡頭沒有財，而且短命。我非常相信，所以學佛明白之後我就真幹。章嘉大師教導我，我能夠依教奉行，他教我修布施，他說你命裡頭沒有財，出家了，出家弘法利生也要財，沒有財辦不了事。財從哪裡來？財從布施來。我說我沒有錢，剛剛出家也沒人供養，哪有財布施？大師問我，一毛錢有沒有？我說一毛錢可以，一塊錢有沒有？一塊錢也行。他告訴我，你就從一毛一塊布施，但是心裡那個布施的意念要常常有，不能沒有，事上盡心盡力，這就圓滿了。你就一直做下去，有效果，半年就看到效果，真的這麼多年來愈施愈多。

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種瓜得瓜，種豆得豆，你種什麼你得什麼。你種善因得善果，你種的是惡因，你一定有惡報。

善惡因果不能抵消，這是一定要懂的。那怎麼辦？不能抵消怎麼辦？佛教導我們，對於善因加強；對於惡的，過去所造的，不再做了。讓善的力量強大，惡的力量薄弱，將來往生的時候，力量大的業它先牽，它先受報，力量弱的是後受報。

如果我們善惡業都造，天天在造，自己一定要清楚，是善念多、是惡念多？講話是好話多，還是妄語多、兩舌多？自己要清楚。行為是利益眾生的多，還是利益自己的多？常常去反省，常常改過，才真正能夠把惡因惡緣放下，正因正緣提起來。話說得容易，做起來都很難，沒有毅力的人，沒有高度警覺心的人，很不容易。

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我們看到《俞淨意遇灶神記》，俞淨意就是秀才，他真有才學，可是每逢考試都落第，心裡抱怨、不平。遇到灶神，灶神那是世間神，也能現身給他說法，把他說服了，不是考不取，是你造作很多不善，表面上好像沒有，心，有怨恨心、有傲慢心、有嫉妒心，有這些東西，你考不上去。所以你自作自受，你怎麼可以怨天尤人？怪上天不公平，你連上天都得罪了，你還能想發達嗎？不可能的事情。那怎麼辦？改過自新，真正求懺悔，你的命運就能轉好。那一篇東西非常有啟發性。

讀了這些東西之後，我們就肯定任何一個人一生的命運是自作自受，決定與別人沒關係。

別人要障礙你，要陷害你，你可以不接受。怎麼叫不接受？不怨恨他，認真反省，我一定有過失，他才會對我這樣，他沒有過失，我有過失，這就對了，你就真正能改變你的命運。

對於這些人，毀謗你的人、侮辱你的人、陷害你的人、障礙你的人，都要把他看作真正的善知識，逆境惡人能夠忍受，修忍辱波羅蜜。沒有這個境界，忍辱怎麼修法？在這個境界裡頭真正看到，真能夠忍，不怨天、不尤人，只怪自己過去生中修得不好，或者在這一生當中細心去反省，有沒有傲慢、有沒有嫉妒、有沒有貪婪？

為什麼會得罪這些人？必定有原因。要真正懺悔，懺除業障，自己修功積德迴向給他們。對他們這些找麻煩的人、障礙的人，不但沒有怨恨，感恩。為什麼？真正提升了自己的境界。沒有這些人來折磨，你怎麼會成就？你能在這些境界裡頭心平氣和，培養你的慈悲，表現你真實智慧，後面？後頭有大福報等著你。

所以福報自己可以修。沒有福，能修福。