為什麼要來到人間？來到人間之後這一生要幹些什麼？科學家也研究這個問題，有沒有答案？有很多不同的答案，但是還是佛的答案最高明，又簡單，人生酬業。

你自己做不了主，你為什麼到這個世間來的？報應，你過去世造的因，這一生到這來受果報。如果過去生中修善積德，這一生的果報，你來享福的，人間的富貴；如果造作罪業的，你這一生到人間來是受苦受難的。前世造的因，這一世果報；這一世所造的，來世的果。

我們這一生幹些什麼？起心動念、言語造作幹些什麼？如果是斷惡修善，積功累德，好，來生是人天福報；如果是貪瞋痴慢疑，是不仁不義、無禮無信，來生就苦了，來生三途去了，這是不能不知道的。 

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六道裡頭捨身受身，自己做主。真正自己做得了主，活在世間就要去練功夫。練什麼？六度裡頭兩個，布施，布施是能捨、能放下；第二個忍辱，能忍。如果這兩個做不到，所有的德目全是假的。這兩個要認真修，能不能有成就，就這兩關。

能布施，肯放下，能忍辱，把過去、現前的冤業統統化解，忍辱能化解。要知道這是業報，業報不還不行，總是找到頭上來。 

們冷靜的觀看夫妻，古人所說，「不是冤家不聚頭」。壽冶老和尚的道場，光明講堂，在藍塘道，大殿上寫的一副對聯，老和尚自己寫的，上聯，「夫妻是緣，有善緣，有惡緣，冤冤相報」，下聯寫的是「兒女是債，有討債，有還債，無債不來」。換句話說，人與人之間是什麼？善緣惡緣、討債還債，就是幹這個。你甘不甘心？情不情願？前世欠的債，這世我沒欠你，我為什麼要給你？你要真明白了，給他吧，給他就了了，甘心情願的給他。債要了，不了來生還要討。這一生不甘心，不能不給他，來生，你又向他討，他也是不甘心給你，生生世世沒完沒了，雙方都痛苦，何必呢？不如一筆勾消，我們到極樂世界去多好。他要能去，勸他也去，這是大善，這是真正功德；他要不願意去，那就隨他吧。 

所以邪見業王，這句話說得好！為什麼？它做主。一切隨順它，隨順它到哪裡去？墮到三惡道。不隨順它行嗎？要自己有智慧行。隨順，不把這些事情放在心上，心上只有阿彌陀佛，就行了，這就是非常高明的做法。業可以消掉，債可以還掉，沒有糾纏了，自己一心一意求生淨土，得萬緣放下。

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我們無量劫來造的這些業障怎麼消？小而言之，別人的毀謗，對我們的怨恨、障礙、羞辱，甚至於陷害，全是消業障。

業障消盡，福報就現前，別著急。如果在消業障這個時候你還有怨恨心，那就錯了，業障上又加上業障，那個麻煩就大了。所以替我們消業障這些人不是惡人，我們要感恩，沒有他，我的業障消不了。

你得要知道，讚歎我的人，獎勵我的人，那是消我的福報；罵我的人，害我的人，消我的罪業。你說哪個好？我的福報被那些人消掉了，這個我們不願意的，業障被人消掉好。

所以我們對於陷害我們的人要感恩，對於讚歎我們的人，謝謝他就算了，為什麼？他消我福報，這個要懂得。真正搞清楚、搞明白，我們生活在這個世間天天快樂、法喜充滿，不了解的就產生怨恨。

你看，讚歎他的，替他消福報的，他很歡喜；替他消業障的，他還起怨恨。這叫顛倒，這個沒有智慧。學佛要開智慧，智慧就是從這個地方就看到了。這幾句話我們要真懂了，應用在日常生活當中，多大的福氣！