【法水長流7】淨空老和尚：【跟觀音菩薩學美容，三年五載相隨心轉】

你看學佛的人，相貌不好，可是學個三年五載，他相貌變了，十年八年你去看他很圓滿了。你從這裡證明，相由心轉，一切法從心想生。心裡頭有自私自利、有名聞利養、有貪瞋痴慢疑，那個相貌一定不好。你們看看佛菩薩的相貌多慈悲、多安詳、多美，美容要跟觀音菩薩學，觀音菩薩美從哪來的？大慈大悲、救苦救難，從這來的。你們能夠學大慈大悲，不各個都跟觀世音菩薩一樣嗎？別搞錯了。所以佛是應病與藥，無量無邊法門幫助無量無邊苦難眾生。 

節錄自【淨土大經科註】77集

【法水長流6】淨空老和尚：【日常修行六度，學阿彌陀佛樂在其中】

「恆以布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，六度之行，教化安立眾生」。這一句話裡面，三種布施圓滿具足。我們要學佛，特別是學阿彌陀佛，你不懂得這個道理怎麼行？你不真幹怎麼能成？

布施的意思懂得了，持戒也是布施，持戒屬於無畏布施。實際上，每一條目裡面，三種布施都圓滿具足，偏重不一樣。持戒，三種布施裡面，偏重在無畏布施。

持戒是守法，令人生歡喜心，離開恐怖。不守法，人家看到你害怕，看到你恐怖。做事情樣樣都守法，樣樣都守規矩，人家對你安心。想想看，這就是無畏布施。

我們走路，路上看到一個果皮，譬如香蕉皮，不小心踩到會滑倒，把它撿起來丟在垃圾桶，屬於無畏布施。路上有一塊石頭，讓人踢到會受傷，把它撿起丟在路旁，也是屬於無畏布施。

用勞力去做，身體是內財，屬於財布施。能夠辨別利害，這是屬於法布施。日常生活當中點點滴滴，你想想，哪一樣不是在修布施？

這就叫行菩薩道，樂在其中，人一生過得幸福美滿快樂。為什麼？經典上講的積德累功，我們真的做到了，天天在做，時時刻刻在做，都在做利益一切眾生的事情。

節錄自【大乘無量壽經】90集 

【法水長流5】淨空老和尚：【境隨心轉，心地純淨純善，風水馬上改變】

過去曾經有人問我：法師，你們出家人是不是各個都會看風水？而且是一等的風水師。我就問他：你怎麼會有這個念頭？

他說：道場、寺院、叢林，都是建築在風水最好的地方，可見得這些和尚都是很厲害的風水師。

了解他的意思，我說：你想錯了。真正修行人所住的地方，環境會隨著修行人的心轉，西方極樂世界就是如此。

出家人在這裡建個道場，真正修行，心地純淨純善，環境自自然然就轉變了。哪有那麼多出家人天天去看風水，那不是累死人？

明白這個道理，需不需要看風水？不需要了。境隨心轉，你看它幹什麼？凡人要不要？凡人要也沒得用。

請個風水師，看這個地方好風水，是寶地，你去住，自己沒有德行，住在那裡，風水馬上就改變了。像水一樣，你的心不善，馬上樣子就改變。

要不要去算命？不需要，也不需要看相，什麼都不需要，自己轉就行了。最重要是自己心地清淨，心地善良，心地慈悲，什麼都轉過來，命轉了，風水也轉了。這是真理，一般人不曉得這個道理。

節錄自【大乘無量壽經】141集

【法水長流4】淨空老和尚：【供燈代表光明，貢獻慈悲、智慧給一切眾生】

供觀音菩薩是什麼意思？他天天提醒你要慈悲待人，就這個意思。供養大勢至菩薩什麼意思？你要理智不要用感情，這是真正供佛，佛菩薩對你真實利益。你供佛雖然是個形像，你一分恭敬得一分利益，你十分恭敬得十分利益，這個道理很深。是個藝術品，不能把它當作藝術品來觀賞，那就錯了，那什麼利益都得不到；用它來幫助你，啟發你的性德。

佛門裡面的供具都有深刻表法的意思，佛前供花，花不是給你看的。花代表什麼？代表因果，植物先開花後結果，花開得好，因修得好，你要造好因，你後來才會有好的結果，表這個意思。不是供佛看，提醒自己的。

最重要的供具是一杯水，這最重要的供具，這一杯水是什麼？這杯水是自己的心，時時刻刻看到，心要像水一樣清淨，要像水一樣平等，給自己看的。那是什麼？那是佛心，那是真心，真心就是清淨平等。《無量壽經》上經題告訴我們「清淨平等覺」，心清淨平等就不會迷，智慧就生，覺而不迷，你看這意思多好。

供燈，燈代表光明，把自己的慈悲、智慧貢獻給一切眾生，就像燈放光一樣，燈放光不照自己，照別人。特別在古時候用油燈、用蠟燭，表法意思非常明顯，燃燒自己，照耀別人，這是代眾生苦。讓一切眾生離苦得樂，這就是放光，這哪有迷信！這種教育多好。

 節錄自【修華嚴奧旨妄盡還源觀】第72集

【法水長流3】淨空老和尚：【合掌念十聲佛號，一天九次薰修，真有效果】

一九九八年住在新加坡，同修帶我組了個團，到馬來西亞訪問，看到穆斯林，每天五次祈禱。

回教徒都能夠遵守，一到祈禱時間，工作立刻放下，他的祈禱不超過十分鐘，祈禱完畢回來再工作。

我覺得很好，一天五次薰修，不會忘記。這是什麼？佛家講，一門深入，長時薰修。所以我就想出一個十念法，一天九次，比他還多，但是時間比他短，就是念十句阿彌陀佛，一次都不要缺。

這個十念法，實際一句就是一念。阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，念十聲，就是一次，非常短。

早晨一次，晚上一次，三餐飯，人家念供養咒，我們念十聲佛號，就五次了。上午上班、下班，下午上班、下班，就是四次。一共九次，記住修這個法。

我把這個方法介紹給南洋、美國同修，他們用這個方法很得力，用得歡喜，一點都不浪費時間，到時候就想起來。

吃飯之前，合掌念十聲佛號。工作前，先念十聲佛號，再開始工作。工作結束，收拾好了，念十聲佛號，離開崗位。一天九次，比回教更密切，他五次，我們做九次，時間更短，真有效果。

節錄自【淨土大經科註】358集

【法水長流2】淨空老和尚：結七念佛，依眾靠眾，大家一起念，佛號就不會忘掉

為什麼要結七念佛，打佛七？沒有別的，依眾靠眾，一個人常常把佛號忘掉，大家一起念，就不會忘掉。

現在科技發達，念佛機很好用，二十四小時不間斷。要是有緣分，個人工作不妨礙，身上帶個念佛機，用耳機聽，阿彌陀佛，阿彌陀佛，從早到晚往裡頭灌，這個方法好。真正用一年半載，把善根、福德、因緣全部補足。

另外要注意，得有智慧。智慧是什麼？看破，曉得這個世間假的，人間、天上都不真實。要放下，決定不求，一心求生極樂世界。這個力量就非常大，得到阿彌陀佛顯著加持，你有能力預知時至，知道什麼時候往生，阿彌陀佛會給信息。一心一意等待時節因緣，決定得生，沒有憂慮。

身體住在世間，行菩薩道。菩薩道是什麼？自己修行，教化眾生。修行就是做個好樣子，讓眾生看到我們一天到晚念佛，有機會把極樂世界講給他聽，分享，讓他知道。他看到我們往生，信心足了，那就又帶一個、二個去，愈多愈好。這一生到這個世界幹什麼？來成佛的，多殊勝。不但自己成佛，還帶不少人去成佛。

本文節錄自【2012淨土大經科註】320集

【法水長流1】淨空老和尚：觀世音菩薩用什麼來救苦救難？用教人慈悲

我們供觀音菩薩，觀音菩薩代表什麼意思？代表尋聲救苦，大慈大悲，把這個意思講清楚。哪個地方眾生有難，菩薩就到那個地方去，救度眾生。

難從哪裡來的？難從迷惑顛倒、無知，愚痴來的。化解災難，化解災難要覺悟，要有智慧，災難就沒有了。所以觀世音菩薩用什麼來救苦救難？用教人慈悲。

今天這個世界上災難很多，怎麼樣化解？就一個愛。你看那不就是觀音菩薩嗎？大慈大悲，就是大愛。

人人都把大愛發出來，愛眾生勝過愛自己，幫助眾生離苦得樂，這就是觀世音菩薩。觀世音菩薩不是坐在、供在廟裡那個，是自己！把觀世音菩薩落實在自己心裡、落實在自己行為上，自己就是觀世音菩薩，自己就是釋迦牟尼佛，這個得搞清楚、搞明白。 

節錄自淨土大經科註　　（第二八九集）